ПОЖЕРТВОВАТЬ МОЖНО… Не такие мы уж скупые. Но знаете ли вы  сколько священников стали миллионерами за счет наших пожертвований… А куда идут пожертвования?  На роскошь священников и их семейства. Разве это Божье дело, что бы на него жертвовать...?

Но, во-первых, судить мы не вправе, тем более попов, как вы говорите, с их миллионами.Попы — это еще не церковь.Церковь — это мы с вами, по всему миру православные христиане Соборной Апостольской Кафолической церкви. Как об армии судят по хорошим бойцам и по хорошим командирам, так и о церкви по истинным прихожанам и истинным священникам от Бога. Речь здесь идет не о пастырях=наемниках и о пастырях-волках. А речь идет о десятине церковной, которая была уставлена Богом в Ветхом Завете, не отменена она была и в апостольские времена. Первые христиане в апостольские времена имели вообще все общее и не нуждались не в чем. И Авраам платил десятину, и Христос утвердил ее, обличая фарисеев в лицемерии (читайте Евангелие). И на Стоглавом Соборе ее утвердили, как неизменную. Десятина нужна не Богу и даже не Церкви, а нам с вами, поскольку сребролюбцы царство Божие не наследят. Вопрос в том, что подразумевать под десятиной. Это наша чистая прибыль, которую первые святые делили на три части: на одну жили сами, одну отдавали церкви, и одну нищим. А поскольку не все могут так платить, то и со временем утвердилась десятая часть, которую по советам Святых Отцов христиане делили на пополам и одну часть отдавали нуждающимся и одну церкви, поскольку наши церкви государством не спонсируются. К сожалению и в церкви не все святые, и Иуда предал Христа, но поскольку служащие алтарю с алтаря и питаются, то мы и должны помогать и священникам и на строительство храма, чтобы наши храмы не рушились и мы в них не замерзали и нас не судили еретики. Добрые храмы у нас — это добрые мы, а как распоряжаются у нас этими средствами отдельные настоятели и епископы — это не наше дело, как сказано, каждый стоит своему Богу или падает, это его жизнь, чего нам в нее соваться. В своем глазе бревна не чуем, в чужом соринку ясно зрим. Каждый за свое даст ответ Богу. как распорядился талантом, вверенным ему Отцом. Аминь.

Уважаемый Николай  Свиридов! Лично против вас я ничего не имею. Вы хороший поэт. Стихи ваши мне нравятся. Но коль вы затронули тему о Боге, которая для меня является, можно сказать, темой жизни, я  осмелюсь сказать, что  вы неплохо знаете Писание Старого завета Моисея и стараетесь навязать читателям старозаветное учение, как главное руководство в делах веры в Бога. А ведь Иисус Христос  призвал нас, верующих Христовой Церкви  к служению Новому Завету, и не просто  Новому Завету Иисуса Христа, но Новому Завету  завету Духа, а не буквы. А  по писанию  Нового Завета Духа, рукописание старого завета Моисея  отменено Господом Богом, вместе со всеми старозаветными заповедями, обрядами, ритуалами, обычаями, старозаветными субботами и десятинами. Старый завет Моисея перестал быть для нас Божьим заветом. Он был дан израилю в древние времена до прихода на землю Божьего Сына Иисусуса Христа с Новым Заветом, для новых поколений людей и народов. Старый завет Моисея больше не действует в нашей  жизни под Новым Заветом Иисуса Христа. И если бы вы внимательно читали Новый Завет, а не только старый, вы бы увидели  в Новом Завете  указания Божьего Слова об отмене Старого Завета, вместе со всеми старозаветными заповедями, обрядами, праздниками, ритуалами, субботами и обязательными десятинами.   
       Читайте  Колосян 2\14. Евреев 8\13, 7\9-18.  Иеремии 31\1-35.
Здесь указывает на отмену старого завета Моисея, как несовершенного, старого, устаревшего для новых поколений людей   рукописания. Относительно десятины, то вы здесь немного лицемерите, говоря что мы жертвуем не попам, а для самих себя.  Именно священники собирают жертвы и не надо искривлять реальность. Не было бы жаль пожертвованиям, если бы священники делали действительно  Божье дело. Посмотрите во что превратились христианские церкви и храми: " Они стали пристанищем всякому нечистому духу", — говорит Слово Христова Евангелия  о современной религии, как  о Великом Вавилоне, как о великой блуднице, матери духовного разврата, роскоши и идолопоклонства.             Кн. Откровения 17, 18\1-8.
Разве это богоугодные дела церкви — роскошь, обжорство, разврат, идолопоклонство, политика, пянство, идольские ритуалы освящения предметов и разных вещей, которые никогда не могут стать святыми. Разве это не языческий фетишизм идолопоклонства? Где вы видите здесь Богоугодные дела церкви? Разве в Новом Завете Божий Сын наказавал всё это делать? Разве Иисус Христос указывал священникам, что бы они называли себя отцами ил вселенскими владыками.
                                                                   Читайте Мафея 23.
 А если о десятине, то принудительная    старозаветная десятина отменена Богом в Новом Завете. Указание на отмену десятины читайте в Новом Завете 2 Коринфинам  9\5-7. Хватит нам навязывать древние, первобытные учения, в которых нет ни Божьего Ума, ни Божьего Слова. Потому что все старые, древние  религиозные писания были фантазиями фальшивых прроков и  легендами  людей. А истинным  Божьим Словом, которое вышло из Божьих Уст есть только  Христово Слово, Нового Завета Святого Духа, которое  познается только в Духе, а не по букве.  С уважением  Михаил.

Михаил, друг, спорить с тобой я не стану. По словам Апостола Павла: «Мы такого обычая не имамы». По твоим словам, вижу что мнение твоё еретическое (протестантского толка), так как Благодать Святаго Духа от нашей Православной Церкви никогда не отходила и жертва будет приноситься до скончания времен: "… и врата адова не одолеют ея". Как же ты не боишься хулить Святаго Духа и нашу Православную Церковь, а так же перевирать Святое Писание. Господь Сам сказал: "… не пришел Я нарушить Закон, но исполнить", а от своего ума мы не беремся толковать Святое Писание (как это принято у протестантов), от чего нас предостеригали Святые Отцы. Да вразумит тебя Господь покаяться за хулу свою. Святое Писание мы должны изучать и толковать не от своего ума, как это делают протестанты и др. еретики, а по толкованиям Святых Отцов, как это заповедано нам Православной Церковью. Прости меня, я тут не причем (сам «тмагрешник»), но поносить Православную Церковь я тебе не дам, перевирая и толкуя, на свой лад, Священное Писание. Читай толкование на Новый Завет Барсова, Феофилакта Болгарского, архиеп. Аверкия Таушева и др. Святых Отцов. Чувствую ты не православный, жаль мне тебя, ведь от своего лжеумствования мы далеко не уйдем. И причем здесь попы, как ты говоришь: "… с их миллионами..." («овца пастыря не судит»). Мы в Церковь идем не к попу, а к Богу. «Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец» (Киприан Карфагенский). Ветхий Завет, для нас, это детоводитель ко Христу, в Новый Завет. А о десятине, милый мой, ты заблуждаешься или не хочешь платить. А если в нашей Церкви нет Святаго Духа, как ты говоришь, то и этот вопрос (о десятине) для тебя праздный. Еще раз молю, не хули не Святую Церковь не попов, а займись спасение своей души. И к чему нам копаться в чужой душе? Что это даст? Покайся. Дмимся быти во Христе, а по сути — в прелести. Богу нужно не наше умствование, а наше чистое сердце. А хуля Святую Православную Церковь, как ты собираешься спастись? О Боге мало говорить, Богом надо жить. А вся полнота Святаго Духа раскрывается только в Православной Церкви, без коей нет спасения. И зачем, вообще, нам лить грязь на кого-то? А раздирания Церквей были всегда. Наша Православная Церковь воинствующая, на земле, а оружие наше- смирение, кротость и незлобие. А от того что мы будем хаять попов легче нам не станет, и своих грехов не убавится.  Ницше, Лютер, Кальвин, и наш Л. Толстой и многие, подобные им, тоже от своего витийствовали, а чем это закончилось, для них, я думаю ты знаешь. И вообще, я не совсем понял, какую цель ты преследуешь, перевирая Святое учение Православной Церкви. Если ты просто не хочешь ходить в нашу Православную Церковь- это один вопрос (это пол беды), а если ты действуешь намеренно, в сектантском толке, то тут ты уже глубоко зашел и без опытного духовника, беда твоя не за горами. Я тоже умничал, прочитав Библию на 4 раза, а понимать только начал немножко, когда стал читать святоотеческую литературу, на 11 метре (без корочек), после 14 лет покаяния, немножко поумнел и немножко присмирел. И увидел жизнь свою совершенно другого толка, и себя окаянного совсем в другом свете. Дай Бог нам очиститься от язвы кичения, тщеславия и гордыни. Да помилует и спасет нас Господь яко благ и Человеколюбец. Аминь